หน้าหนังสือทั้งหมด

การบูชาศาสนาชินโตในญี่ปุ่น
270
การบูชาศาสนาชินโตในญี่ปุ่น
พลเมือง เป็นผู้ครองอาณาจักร เป็นพระประมุขของศาสนาจักรทั้งสิ้น และเป็นนิมิตหมายแห่ง ความไม่สูญสลายแห่งเทพอำนาจ พระองค์คือเทพเจ้าผู้สถิตอยู่ในร่างของมนุษย์เป็นต้น พระบรมราชโองการของสมเด็จพระจักรพรรดิคือ
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการบูชาศาสนาชินโตในญี่ปุ่น ซึ่งพระจักรพรรดิถือเป็นเทพเจ้าที่สถิตในร่างมนุษย์ มีการประกอบพิธีและบูชาในราชวงศ์ รวมถึงการปฏิบัติในครอบครัวญี่ปุ่นที่มีศาลเจ้าชินโต โดยเฉพาะการสักการะและ
การเลี้ยงลูกให้เป็นคนดีตามแนวทางพระพุทธศาสนา
29
การเลี้ยงลูกให้เป็นคนดีตามแนวทางพระพุทธศาสนา
2 หลวงพ่อตอบปัญหา พระภาวนาวิริยคุณ 2 หลวงพ่อตอบปัญหา พระภาวนาวิริยคุณ บทบาทสําคัญ สําหรับผู้เป็นพ่อ ในการจะเลี้ยงลูก ให้เป็นคนดี คาม การจะเลี้ยงลูกให้เป็นคน ในฐานะของตน น ควรมีบทบาทอย่างไรบ้างครับ ? ต
ในบทนี้กล่าวถึงบทบาทสำคัญของพ่อในการเลี้ยงดูลูกเพื่อให้เป็นคนดี โดยเริ่มจากการต้องรู้คุณสมบัติของคนดีและความรับผิดชอบที่พ่อควรมี การสอนให้ลูกมีความรับผิดชอบต่อพ่อแม่ ครูบาอาจารย์ เพื่อนฝูง และสังคม ใน
พระธัมมปิฏกฉบับภาษาเปล่า ภาค ๙ หน้า ๑๔
16
พระธัมมปิฏกฉบับภาษาเปล่า ภาค ๙ หน้า ๑๔
ประโยค - พระธัมมปิฏกฉบับภาษาเปล่า ภาค ๙ หน้า ๑๔ ทั้งปวง ต้นหญุฉุถอาวัลย์แตกขึ้นแล้วอ่อนตั้งอยู่วิ กท่านทั้งหลายเห็นต้นหญุนั้น เป็นดังเววัสย์ เกิดแล้ว องตราราเสียด้วยปัญญาเกิด โคนมาส ทั้งหลายที่ชำนไป
ในพระธัมมปิฏกกล่าวถึงต้นหญุที่แตกขึ้นและมีความหมายที่เกี่ยวข้องกับชีวิตสัตว์ที่แสวงหาความสุข โดยเปรียบเปรยถึงการดิ้นรนและความทุกข์ในชีวิต การเข้าใกล้ความทุกข์นั้นสามารถเกิดจากการแสวงหาความพลาดพลั้ง. ส
ความสำคัญของมิตรแท้และมิตรเทียม
4
ความสำคัญของมิตรแท้และมิตรเทียม
. • • • ข สุดยอดแห่งอบายมุขคือการคบมิตรชั่ว ศัตรูในคราบมิตร ประโยชน์ของการศึกษาเรื่องมิตรเทียม ตะแกรงกายสิทธิ์ร่อนหาคนดี บทที่ ๕ ความหมายของ “มิตรแท้” มิตรแท้คือผู้คุ้มครองป้องกันภัย บทที่ ๖ ประโยชน์ข
บทความนี้สำรวจความสำคัญของมิตรแท้และมิตรเทียม รวมถึงการคุ้มครองจากมิตรแท้ที่ป้องกันภัยและความจำเป็นของการศึกษาเรื่องมิตร เราจะเรียนรู้ว่ามิตรแท้ช่วยสร้างให้เป็นคนดีในสังคมได้อย่างไร ซึ่งมีการวิเคราะห์
ธรรมะเพื่อประช
406
ธรรมะเพื่อประช
ธรรมะเพื่อประช สังเกตคนดีที่ความประพฤติ ๔๐๕ “สมติตฺติก์ อนวเสสก์ เตลปตฺนํ ยถา ปริหเรยฺย เอวํ สจิตฺตมนุรกฺเข ปตฺถยาโน ทิสํ อคตปุพฺนํ บุคคลผู้ประสงค์จะไปสู่ทิศที่ไม่เคยไป (คือ อายตน นิพพาน) ต้องตามรักษา
บทความนี้เน้นว่าการไปสู่ทิศที่ไม่เคยไปซึ่งคืออายตนนิพพานนั้นขึ้นอยู่กับการรักษาจิตอย่างเข้มงวด เหมือนการประคองภาชนะน้ำมันที่เต็มจนเกือบล้น เพื่อไม่ให้หก หรือหล่น พระพุทธเจ้าทรงสอนว่ามีทิศที่นำไปสู่บรม
ธรรมะเพื่อประช
452
ธรรมะเพื่อประช
ธรรมะเพื่อประช ชีวิตเป็นเดิมพันเพื่อโพธิญาณ ๔๕๑ บารมี ที่จะได้ทุ่มเทสร้างบารมีอย่างสุดกำลัง สละได้แม้กระทั่ง ชีวิต *ในอดีตกาล ครั้งพระเจ้าพรหมทัตเป็นพระราชาแห่ง กรุงพาราณสี พระโพธิสัตว์ดำรงตำแหน่งเศรษ
ในอดีตกาล พระโพธิสัตว์ที่เป็นเศรษฐีในกรุงพาราณสีได้สร้างโรงทานและบริจาคทานอย่างต่อเนื่อง พร้อมทั้งรักษาศีลอย่างเคร่งครัด วันหนึ่ง พระปัจเจกพุทธเจ้าที่ยังไม่ได้ฉันอาหารได้มาที่ซุ้มประตูคฤหาสน์ของท่านเศ
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
272
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ล้างผลาญอย่างหนีไม่พ้น ปู่ย่าตายายจึงสอนไว้ว่า ไฟไหม้บ้าน ๑๐ ครั้ง ไม่เท่าเสียพนันเพียงครั้งเดียว ในปัจจุบัน การพนันได้ระบาดไปทั่วทุกกลุ่มชน ไม่เลือกเพศ วัย ตำแหน่ง ฐานะ สิ่งนี้คือ
บทความนี้เน้นถึงปัญหาการพนันในสังคมไทยที่แพร่หลายและส่งผลกระทบต่อประชาชน การปฏิรูปสังคมให้มีสุขภาพดีขึ้น โดยการหลีกเลี่ยงการพนันและส่งเสริมคุณธรรมและความรับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อม นอกจากนี้ยังมีการสำรวจค
การสอนและเทศน์ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
262
การสอนและเทศน์ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
… ไป จนถึงหลักธรรมที่มีเกิน 10 ข้อ เช่น กัลยาณมิตตตา 1, กรรม 2, บุญกิริยาวัตถุ 3, อิทธิบาท 4, ศีล 5, ทิศ 6, อปริหานิยธรรม 7, โลกธรรม 8, พุทธคุณ 9, กุศลกรรมบท 10, อายตนะ 12, ธุดงค์ 13, ธาตุ 18, อินทรีย์ 22, …
การสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้านั้น มุ่งเน้นการสร้างประสบการณ์และการเข้าใจหลักธรรมในชีวิตจริง ผ่านการยกตัวอย่างแนวทางการปฏิบัติที่มีประสิทธิภาพ เช่น การสอนชฎิลสามพี่น้องถึงทางสายกลาง และพระนันทะที่ข้ามผ่
การกล้าเปลี่ยนแปลงตัวเอง
17
การกล้าเปลี่ยนแปลงตัวเอง
การกล้าเปลี่ยนแปลงตัวเองด้วยการนั่งทีละน้อย และกล้าที่จะทำให้ตัวเองก้าวหน้าในการทำความดี ด้วยการ ท่าสมาธิ วิริยะระดับกลาง เป็นการนั่งสมาธิทุกวันไม่ขาด นั่งเรื่อยๆ แต่จะเข้าถึงเมื่อไหร่นั้นก็เป็นเรื่อง
การกล้าเปลี่ยนแปลงตัวเองเกิดจากการนั่งสมาธิอย่างต่อเนื่อง และความเพียรในการทำความดี โดยมีวิริยะที่แตกต่างกัน เช่น วิริยะระดับกลางและสูง ซึ่งมีตัวอย่างจากพระภิกษุ 7 รูปที่ได้ปฏิบัติจนบรรลุผลสำเร็จ. เรื
การพัฒนาคุณภาพชีวิต
95
การพัฒนาคุณภาพชีวิต
การพัฒนาคุณภาพชีวิต โดยรอบศาลให้เป็นสวนพักผ่อนน่ารื่นรมย์แก่คนเดินทางทั้งหลาย ส่วนงานสุขาดาคิดว่า ตนเองเป็นลูกลิงของมม MANพ และเป็นภรรยาของเขาด้วย ถ้าเขาทำก็เหมือนกับตนทำเช่นกัน จึงไม่สนใจที่จะทำสิ่ง
บทความนี้กล่าวถึงการพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการทำบุญ และการส่งเสริมให้ผู้อื่นทำความดี โดยยกตัวอย่างสถานะของผู้ที่ทำบุญและผู้ที่ไม่ทำ รวมถึงผลของการกระทำที่แตกต่างกันในชีวิตหลังความตาย เช่น การเกิดเป็นเทวด
พระธรรมเทศนา: เป้าหมายการเผยแผ่พระพุทธศาสนา
52
พระธรรมเทศนา: เป้าหมายการเผยแผ่พระพุทธศาสนา
๕๐ พระธรรมเทศนา เป้าหมายการเผยแผ่ พระพุทธศาสนาของวัดพระธรรมกาย ตอนที่ C คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ เรียบเรียงจากโอวาทพระภาวนาวิริยคุณ (หลวงพ่อทัตตชีโว) เนื่องในวาระวันคล้ายวันเกิดครบ ๖๘ ปี ๒๑ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕
บทความนี้ว่าด้วยการเผยแผ่พระพุทธศาสนาของวัดพระธรรมกาย โดยเน้นการสร้างเครือข่ายกัลยาณมิตรซึ่งรวมถึง สถาบันครอบครัว สถาบันสงฆ์ และสถาบันการศึกษา วิธีการปฏิบัติที่จะทำให้สังคมไทยมีความสงบสุข พูดถึงความสำ
การถวายอาหารและผลบุญจากการทำบุญ
16
การถวายอาหารและผลบุญจากการทำบุญ
เวลา พราหมณ์ ให้ อาหาร ต่าง โดย ของ เทียม ของกิน เป็นต้น ไม่มีประมาณ แก่ โกฐิ มหาชน ตลอด ๓ ปี ๑ เดือน ใน วันที่สุด ได้ ให้ ถาด ทอง คาถู ปิยะ และ ถาด สำเร็จ อันเต็ม ค่ะ ปิยะ ทอง และ เงิน ตามลำดับ นับได
บทความนี้กล่าวถึงการถวายอาหารและผลบุญที่ได้จากการทำบุญให้แก่พระสงฆ์ โดยเฉพาะการถวายข้าวที่มีผลมากกว่าการถวายอาหารประเภทอื่น โดยมีการระบุถึงจำนวนและชนิดของอาหารที่ถวาย นอกจากนี้ยังพูดถึงการทำบุญด้วยการ
ความสัมพันธ์และพฤติกรรมของมหาราชา
189
ความสัมพันธ์และพฤติกรรมของมหาราชา
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม - หน้า 186 จะไม่กล่าวซ้ำอีก จะยกตัวอย่างในร่มผ้าปฏิรูปตามที่หาได้ ดัง ต่อไปนี้ :- [ กัต ] อุตตโตรี มหาราช อุตตทิศ อารุณั วิสุทธิชูส. [ เป็นคุณสามเมตร ๔/๓๘-๕๐ ] ท้าวมหา
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ของมหาราชา อุตตโตรี มหาราชและบทบาทที่เกิดขึ้นจากการศึกษาตัวอย่างในศาสตร์ต่างๆ เช่น กรรมและการเปลี่ยนแปลง ตามแนวทางของกุศลและอกุศล พร้อมยกตัวอย่างในบริบททางศาสนา เชื่อมโยง
สร้างบารมีและความสำนึกรับผิดชอบในชีวิต
233
สร้างบารมีและความสำนึกรับผิดชอบในชีวิต
… 4) ความสำนึกรับผิดชอบสิ่งแวดล้อมซึ่งแบ่งออกได้เป็น 2 ประเภท คือ 4.1) สิ่งแวดล้อมที่เป็นบุคคล ได้แก่ทิศ 6 ของตนเอง ด้วยการมีปฏิสัมพันธ์อันดีต่อ ทิศ 6 218 DOU สูตรสำเร็จ การพัฒนาสังคมโลก
งานสร้างบารมีเป็นงานที่ยากยิ่ง สัมภูติในอดีตมีการสละชีวิตเพื่อสร้างบารมี สำหรับผู้ครองเรือน แม้จะทำงานหาเลี้ยงชีพ แต่สามารถเริ่มปฏิบัติได้เมื่อมีความพร้อม โดยตั้งเป้าหมายชีวิตที่ต้องการบรรลุสามระดับ ก
การไหว้ทิศและการค้นหาความหมายในพระพุทธศาสนา
266
การไหว้ทิศและการค้นหาความหมายในพระพุทธศาสนา
…องสิงคาลกะป่วยหนัก และเสียชีวิตค่อนข้างกะทันหัน ก่อนที่พ่อจะเสียชีวิต ได้สั่งเขาไว้ว่า “ให้หวั่นไหว้ทิศ 6” พ่อของเขาไม่อธิบายใดๆ ทั้งที่รู้เต็มอกว่า ลูกชายต้องไม่เข้าใจความหมาย และจะ ไหว้ทิศแบบงมงาย ตามควา…
เนื้อหาแบ่งปันเกี่ยวกับประสบการณ์ของสิงคาลกะ บุตรของเศรษฐี ผู้ซึ่งเรียนรู้ค่าและความหมายของการไหว้ทิศจากพ่อที่ได้สั่งสอนไว้ก่อนเสียชีวิต สร้างแรงบันดาลใจในการฟังธรรมะจากพระพุทธเจ้าจนกระทั่งบรรลุธรรม เ
ทิศ 5 คือกลวิธีสร้างเครือข่ายคนดี
9
ทิศ 5 คือกลวิธีสร้างเครือข่ายคนดี
ทิศ 5 คือกลวิธีสร้างเครือข่ายคนดี วิถีทางบรรลุความสําเร็จที่ยั่งยืน บทที่ ๗ มหาวิบัติของสังคม ๑. มหาวิบัติของสังคมจากทิศเบื้องหน้า ๒. มหาวิบัติของสังคมจากทิศเบื้องขวา ๓. มหาวิบัติของสังคมจากทิศเบื้องห
เนื้อหานี้กล่าวถึงทิศทางสำคัญในการสร้างเครือข่ายคนดีและการป้องกันมหาวิบัติในสังคม โดยแบ่งออกเป็นบทต่างๆ ที่เสนอแนวทางในการพัฒนาสังคมให้ดีขึ้น รวมถึงการปลูกฝังอริยวินัย และโครงการต่างๆ อย่างบ้านและโรงเ
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
233
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
๒๒๖ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ ครั้งละประมาณ ๑ ชั่วโมง หรือมากกว่านั้นตา ความสะดวกและเหมาะสม สำหรับกิจกรรมในภาคเย็น ควรมีการหมุน เวียนผลัดเปลี่ยนกันไปตามบ้านกัลยาณมิตรใกล้เคียง และอาจนิมนต์พระภิกษุมาแสดงธรรม
บทความนี้เสนอแนวทางการพัฒนาสังคมและเศรษฐกิจ โดยการจัดกิจกรรมบ้านกัลยาณมิตร ที่จะสร้างความร่วมมือในชุมชน พร้อมแนะนำให้มีการนิมนต์พระภิกษุมาบรรยายธรรมเพื่อเสริมสร้างจริยธรรมและวินัยให้กับคนในสังคม เป้าห
ความเป็นชาวพุทธและธรรมทายาท
4
ความเป็นชาวพุทธและธรรมทายาท
สา ปกิณกธรรม เรื่อง : พระมหาเสถียร สุวณฺณฐิโต ป.ธ. ๙ / พระมหาวิริยะ ธมฺมสารี ป.ธ. ๙ / ภาพประกอบ : กองพุทธศิลป์ ญาติธรรม.. ..ธรรมทายาท ochrym “ผู้ใดมีศรัทธาตั้งมั่นในพระรัตนตรัย ไม่สามารถชักนำไปในทางอื
บทความนี้พูดถึงความเป็นชาวพุทธในยุคปัจจุบัน โดยแสดงให้เห็นว่ามีชาวพุทธหลายประเภท ตั้งแต่ผู้ที่มีศรัทธาต่อพระรัตนตรัยจนถึงผู้ที่เข้าวัดในโอกาสพิเศษและมองความเป็นธรรมทายาทในแง่บวก ประวัติที่กล่าวถึงพระเ
การเสื่อมเสียและการเจริญมุทิตา
83
การเสื่อมเสียและการเจริญมุทิตา
6. ความเสื่อมเสีย : ความสุข รื่นเริง โอ้อวด กำหนัด เกิดขึ้น เป็น ความเสื่อมเสียของ มุทิตา 7. ข้าศึกใกล้ : มีความยินดีที่เนื่องด้วยกามคุณอารมณ์เป็นศัตรูใกล้ ความไม่ยินดีไม่สบายใจในความเจริญของผู้อื่น เ
เนื้อหาเกี่ยวกับความเสื่อมเสียที่เกิดจากความสุขและความยินดีที่เกี่ยวข้องกับกามคุณ รวมถึงการเจริญมุทิตาและอุเบกขาภาวนา เพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกายในรูปแบบที่ถูกต้อง โดยการเปิดใจและแผ่ความรู้สึกดีไปยังผู้
ทิศ 6 และการปลูกฝังสัมมาทิฏฐิในสังคม
159
ทิศ 6 และการปลูกฝังสัมมาทิฏฐิในสังคม
ทิศ 6 คือผู้ทําหน้าที่ปลูกฝังสัมมาทิฏฐิ ทำอย่างไรจึงจะทำให้คนในสังคมได้รับการปลูกฝังสัมมาทิฏฐิกันอย่างทั่…
ในบทความนี้เสนอวิธีการปลูกฝังสัมมาทิฏฐิในสังคมผ่านระบบทิศ 6 ซึ่งประกอบด้วยกลุ่มคนสำคัญที่มีความสัมพันธ์กับเรา ได้แก่ มารดาบิดา ครูอาจารย์ ภรรยา สามี บุตร ญาติม…